Ⓨ 030 第1-5问答 | 一命二运三风水 | 第三册
各位：在你阅读第三册之前，请先看一下第二册的读者反馈，同时希望你也有读后感反馈给我，谢谢。
《一命二运三风水》第二册的读者反馈：
注：因为没有征求过反馈者的意见，所以所有反馈的讯息仅以编号为序，不冠姓名，敬请理解并欢迎继续反馈。
1. 万分感谢。这几天海外有朋友来，又加上上班路远，几天没有查邮件，今天一看到，一口气看完，太棒了，我等你写第三册，卢台长真是当世的神仙，同时，您的神笔流畅得让读者有如身临其境。看这样的文章，既是修行，也是享受。这辈子能同您交上朋友真是前世修行的结果。第一分册，所有我的朋友，我印给了的，看完都特别高兴， 原来没有信仰的人，开始相信佛教了。卢台长不是普通人，您也不是普通人，不然不会走到一起。我是今生有幸，佛菩萨慈悲，看到我辛苦修行，误入迷宫，让我能和您交上朋友，而且，经您的推荐我出席了 3 月 29 日的大会，如果不是您的推荐，我不可能出席，外面鱼目混珠的人到处都是。经卢台长的点拨，我看到了气象万新的世界，心情更加平静。
2. 玄学，中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念，最早见于《老子》： “玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄， 谓之深者也。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《老子》、《庄子》和《易经》， 称之为“ 三玄”。玄学，既带有神秘深奥的一面，同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用。后来玄学的内涵被不断扩充，不断被后世方术家所充实。产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系，这些玄学体系的思想借鉴于先秦的阴阳学说，而这些思想并不是直接借鉴而来的，主要是由于汉时道教的兴起，在完善自己的思想体系的时候，除了引《道德经》为经典的同时，也把阴阳学说、五行演德学说一起丰富起来，所以玄学同道教的渊源极为深厚，可以说都是国学思想组成和传承的一部分。
3. 非常感谢你的整理成册。案例非常有指导意义，我已开始念大悲咒等，并期望能拨通电话得到卢台长的指点。我也将此传递给朋友们，希望能助他们从另一个角度看待世界，消灾避难呈祥。南无观世音菩萨！
4. 我已经有点感觉，风水的作用在慢慢地影响着我，所以我要多多再看点诸如此类的书。谢谢您哦！
5. 你的两篇关于卢台长的文章我仔细看了，我没亲身经历过什么，偶尔听到过身边几个人讲过一些比较玄的事情， 也相信世界上有一些用我们的常理解释不通的事情。但是对于要念多少经文存在不小的疑问，觉得只要心中有佛， 只是要明白佛的真正宗旨，碰到一些事会稍微想开些了。
6. 请您电邮给我，我会不断列印出来，不少朋友看了后， 自觉去买收音机听了。有的人看了自己去找卢台长了。我不少朋友开始念经了。
俗话说：“信不信，由你”
本文说：“信不信，不由你”
发表于 2024-3-16 19:11:30
