如果你的缘分来了,佛菩萨是触物思空,而你,是触景生情。在缘分里的时候,你就是怎样怎样的迷恋、喜欢一个人,怎样也想不通。因为你活在自己的感情里,念心经念的都是自己的感情,没有念到佛菩萨的意思。这种时候你是出不来的。那么怎样思维,解脱?可以试试我下面这个办法,也许可以帮助到你。也是摘于我和一位师兄的交流记录。希望可以帮助到需要的人从迷失的感情里正念解脱:很多事情想通了,住于正念,你就会有智慧,就不会随意去碰到感情让自己愿意迷失在里面了。智慧很重要。如果一个人见到什么就喜欢什么,见色生色心,见人见物生欲念,就是一个不能控制自己的人。心中要有自己的人格,底线,才不会见到什么就爱上谁。人格有时候就是一个人的定力。心中尊敬、依赖的道德底线。如果你爱的人是那样的人,见到什么好就跑去了,不知道自己真正要的是什么,也就不会保管好自己重要的爱的是什么。你恐慌还来不及,何谈安安心心的去爱对方?你何必为了对方的不安宁而自己变得不安?因为对方心定不下来。没有一个心中,存在于意识田里,自己真正的志愿,就是不知道自己真正要什么,那不就和动物一样生存着吗?谁给点好处,就认为谁好,就跟着跑了。谁不理自己了,就怪,埋怨这个世界谁都不好。不会想到自己要怎样修,所以才会外求。外求的人就是变化多端的。因为内心没有一个真正安定的本质存在。想到这里就会有智慧,就不会去随着这个你被念的因缘而去喜欢对方了。有了智慧就不会随意的把自己的感情给出去。有了智慧定力就有了。人不是没有智慧,只是没有想到要用这种智慧。感情用多了,就忘了用智慧。所以一定要多思维佛智。而不是碰到什么就往自己的感情上去想。想的多了,久而久之自己就迷惑,迷失了。要抓住智慧,你才能有定力。选择去做智慧的事,你就会肯定到这种定力。你知道自己的志向是什么,轮回是什么,你的目标是什么。你还会去种这个因吗?智慧能断因缘。智慧就是八正道。如是正念起了,那就没有什么情了。自然能够把控自己的感情。不会乱动情,乱喜欢别人,乱撒感情出去了。要了解,内心真正想要的是什么。怕的是什么?别人的情绪吗?众生的感情是变化无常的。你知道自己是怎样,你应该会有安全感,而不会随着别人波动,这就是定力了。智慧所生。有的时候碰到情债了,想一想,就出来了,脑子就不发热了。定下来念经,慈悲心去化解这份因果,不种新的因。全部碰到事情都念经,也能化解。但如果自己想不通,没定力,你就不会有耐心,就认识不到自己这样做的意义。很多事情一来,你会手足无措。而有了定力,你就能处变不惊。认识到意义。学佛人的沉稳是很重要的。今天度人,别人情绪不好,说你不好,你就真的不好吗?要有自己的定力。长期的正念,就是善观因缘,就不会随着因缘而乱波动自己的心弦。做人要做到不被别人影响自己的感情。因为你知道感情是因缘而生因缘而灭的,你就不会去动这个心,而是向内修好佛性。如果一个人的感情是受别人控制的,人家就会认为你根本不是一个理智的人。观世音菩萨度人是有定力,不是软弱的。在感情上软弱就是跟着别人走,心情随着他人的变化而变化。别人心不定你也跟着受打击。这样要什么时候才有定力!所以感情上一定要开悟。慈悲是一种救度众生的精神,而不是顺着人家无明自己感情迷失了,就跟着走了。如果你有自己的定力,明白菩萨度人的慈悲心。这样你去度人,别人才会尊敬我们心灵法门的师兄,对我们有一个正视。我们自己也不会因为不珍惜而随意抛弃自己,不珍惜佛情。珍惜以后会有很团结的佛心。而且人间的情、爱是没有承担力的。这种承担力就是,我今天爱你,我说的海枯石烂不变心;哪天我不爱了,这种责任心也就消失了,随着众生喜好,随着这种善恶缘分,生成、消失。在这样的业力里,你有安全感吗?既然知道是业力,自己就控制住了自己的感情,不要去飞蛾扑火,智慧就有了,就不会被感情迷失。你还会念情吗?学佛人念经都来不及。