【智慧妙语】006_般若智慧-观照般若
大家知道卓别林吗？名震影坛之后，模仿卓别林的人越来越多，有一个公司举办了一场模仿秀，看看谁最像卓别林。卓别林听到这个消息之后，也赶去参加比赛。后来结果出来了，卓别林得了第二名。
这个笑话就是告诉我们，在现在的社会中，众生都在迷惑颠倒当中，真的以为是假的，假的以为是真的，所以这么多人才会被骗。一个人如果没有迷惑，他会站稳脚跟；一个人不颠倒，他不会妄想乱来。所以一个人只要想了和别人不一样的，如果不符合逻辑，就叫妄想。
所以要做一个好弟子，要学会守戒，守戒守得越细，越能破迷开悟。能守戒的人至少下辈子还能得人身，修十善道修得好的人定能上天。佛陀在世，让我们修成佛的基础资粮就是：众善奉行，诸恶莫作。我们很多议员、市长，他们为什么能够被别人选上？因为他们什么好事都要去抢着做，就是增加智慧，了解因果。
小镇居民的好坏
——20200110 澳大利亚•悉尼
有一位老和尚和一位老农民坐在一个小镇路边上下象棋。一位中年人骑马来到他们身边，把马停下来，向他们问道：“师父，请问这是什么镇？住在这里的居民是属于哪种类型的？我正决定搬到这里来居住。”
老和尚看了一下这位中年人，反问道：“你刚离开的那个小镇上住的是属于哪一类人呢？”
中年人回答：“师父，住在那里的都是一些不三不四的人，我住在那感到很不愉快，因此打算搬到这儿来居住。”
老和尚说：“施主，恐怕你会失望，因为这个镇上的人跟他们完全都一样。”
过了不久，又有一个年轻人向老和尚打听同样的问题，老和尚又反问他这些问题。这个年轻人回答说：“师父，住在那的人都十分友好，我的家人在那度过了一段非常美好的时光，但我正在寻找一个比我以前居住的地方更加有发展机会的城镇，因此我们搬出来了，尽管我们还很留恋以前那个地方。”
老和尚说：“年轻人，你很幸运，在这里居住的人都是跟你一样差不多的人，相信你会喜欢他们，他们也会喜欢你的。”
年轻人走后，一旁的老农民不明白了：同样的问题，老和尚为什么给出了不同的答案呢？
学佛人应该懂得：你对别人失望，你一定会让别人失望；你用什么样的心去看别人，你会得到同样的回报。记住了，良好的心态、习惯和性格，那是学佛人的三大法宝。
在两百多年前，经典力学大师、大科学家牛顿曾经接待过一位非常固执的无神论者。牛顿请他观赏自己制作的太阳系星体的运行仪，客人非常地惊叹，一看牛顿发明出这么精准的东西，自然就问牛顿：“先生，谁制造的？这是怎么制造的？”牛顿幽默地说：“那是自发随机而产生的。”无神论者说：“这不可能的，这绝对不可能。”牛顿反问道：“既然你认为小小的星运仪都不可能自己研发随机地偶然产生，那我想问阁下，为什么你要坚持认为这庞大的宇宙空间和一切是随机、偶然地产生呢？”他的意思就是说，这么大的宇宙空间，这么多的星球，太阳、月亮……它自然地运作，为什么星球不会跟星球碰撞？这一切又是怎么来筑造的呢？这本来是很明白的道理，实证科学，所以在星运仪面前，这个无神论者不得不折服。
这个故事就是告诉我们，科学的定理认为一部分人类的思维、想法和认识的能力都是不完善的，它是有缺陷的。因为人的感觉会有缺陷，因为我们人生活在狭小的空间当中，用不完善的实践方法和手段暂时获得的一部分的猜疑和推敲，我们以为是对的，但是实际上很多的科学家不停地在推翻自己的科学论证。我们过去认为这个人很不好，但是跟他接触时间长了，觉得这个人非常好，就是在推翻自己认知的不足和缺陷。所以佛法界讲，当人污染的六根被你发现的时候，你认为这是不好的、不完善的，实际上人的六根只要在佛性的指导下，只要在菩萨智慧的启迪之下，你会焕发出无穷无尽的般若智慧。佛说，清净无碍的自性本性，接受它的方法，就是佛教。所以学佛的人有福了！
在山东济南有一个趵突泉，是七十二个名泉之首，被誉为“天下第一泉”。趵突泉的泉水清澈甘甜，行人路过的时候经常用手捧着泉水喝。因为每个人的手都很脏，所以附近千佛寺有一位老和尚看到这个情景，就拿了一个有缺口的碗放在了泉边上，别人一看见有这个碗，就拿起来捧着泉水喝。
有一天，一位富商来到趵突泉游玩，见人们用破碗喝泉水，他就想：哎呀，如此灵秀之地，怎能放一个破碗呢？于是，他去让随从买来一只精美的瓷碗，换掉了原来的那个破碗。但是第二天，当人们用瓷碗喝过泉水之后，就把他那只精美的碗拿走了，其他的人又只能拿手捧着泉水喝了。几天之后，富商又来到趵突泉，发现瓷碗已经不见了，正在纳闷，他看见老和尚又拿了一只好的碗出来，用石头把碗敲出了一个缺口，再放到泉台上。这个富商赶忙上去问道：“师父，您为何要把碗敲破呢？名泉当配好碗。”老和尚笑着摇摇头：“好碗会让人贪心。我的碗因为是残破，谁都不会打它的主意，才能长久地供人使用。”
这个故事告诉我们，完美的东西并不适用所有的环境，般若的佛法并不能让所有的众生都开悟。所以学佛先要度有缘众生，妙法仁心，使拥有善根的佛友先破迷开悟。
有一个少年曾经问禅师：“如何才能让自己变成一个孝顺并懂得给别人带来快乐的人？”禅师笑着说：“有四种境界，你可以体会其中的奥秘。首先，你在人生当中经常把自己当成别人，你就能体会别人的喜怒哀乐，你就能忘记自己，理解别人，此是无我的境界。再之，要把别人当成自己，你就会重视别人，因为人都是把自己太当回事，不把别人当成很重要的，所以能够把别人当成你自己，你就会拥有对别人的慈悲之心。而后，把别人当成别人，当你把别人当成别人的时候，你就会尊重别人，你就会知道，众生最重要的是想改变自己的环境，你就去除了我相，帮助别人改变他们的环境，你就拥有了智慧。最后，要把自己当成自己，你就会懂得人贵有自知之明啊。自己很渺小，整天不去占有别人的利益，自己只是一个我相，你就会得到一生自然和随缘。”所以，学佛人能够认识到自己与他人的四种关系，你一定会让自己变得更加孝顺，并能够带给别人快乐。
有一位高僧曾经问：“你觉得是一颗金子好，还是一堆烂泥好？”求道者说：“当然是金子了。”高僧：“哈哈，那假如你是一颗种子呢？”这个例子也就是告诉大家，金子和泥土，你如果是一颗种子，你选择了金子，它也不会再多，再给你长大发芽；你是一个种子，你就会选择泥土，因为它会让你得到更多。所以在这个世界上没有绝对的好和坏，要记住，适合你的，那就是最好的。我们学佛人也是这样，八万四千方法之门，条条大路通佛道，佛法就是让我们解脱放下，学佛就是要找到最适合自己的方法之门来学，能够让自己现在就改变，要马上改变。能够让自己变得越来越慈悲，不杀生、不偷盗，不贪、不瞋、不痴，这就是让你改变的方法之门，让你重新学佛的契机。
希望大家要懂得学佛靠悟性，不是靠侥幸。学佛的方法可以改变，佛性不要改变。能让你离苦得乐的佛法，让你放下、让你解脱烦恼，那就是最适合你的方法之门。善良的人路越走越宽，自私的人道越来越窄。有一位禅师见到一个盲人打着灯笼就询问缘由，盲人说：“我听说天黑以后，世人跟我一样，什么都看不见，所以我才点灯，为他们照亮道路。”禅师说：“阿弥陀佛！原来你是为了众人才点的灯，你很有善心。”盲人说：“其实我也是为自己点灯，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，就不会撞到我。”我人人为，人人为我，你的善良必将成为自己的福报啊！
有一个笑话，说在精神病院走廊里，有一位病人，对着另外一个病人——过来一个精神病人，抱了只鸭子，这个病人就跟那个人说：“老兄，你怎么带着这么瘦的狗出来散步呢？”抱着鸭子的精神病人说：“你神经病啊，你看清楚点，这是鸭子，不是狗。”但这位精神病人轻蔑地说：“呵呵，你才神经病呢，我又没问你，我问的是鸭子。”
这个笑话告诉我们：当自己有病的时候，你才会感觉到别人有病。很多夫妻吵架，你说他神经病，他说你神经病，两个人都有点病。
观照人体器官的禅语人生
——20160812 马来西亚•槟城
有一个年轻人去请教禅师，问如何做人，禅师说：“你看看我，再看看你自己，就知道怎么做人了。”年轻人说：“师父，我怎么看您呢？”禅师说：“你看我有几个脑袋、几只眼睛，我的耳朵、鼻子、嘴巴，我有几只手、几条腿？”年轻人说：“师父，每个正常人只有一个脑袋、两只眼睛、两个耳朵、一个鼻子、一张嘴、一双手，和一双腿啊。”禅师说：“你知道它们是用来干什么的吗？”青年人说：“脑袋主要用来思考，眼睛主要用来看，耳朵用来听，鼻子用来呼吸，嘴巴主要是吃饭和说话，手要拿东西，脚是用来走路的。”
禅师听后哈哈大笑，说：“小伙子，脑袋长在人的头上，人是用脑袋来好好思考天地万物万事的，脑袋主宰人的一生，人只有一个脑袋，所以必须凡事三思而后行，人就是没有思考自己的因，所以才会接受果报，谨言慎行才能把握美好的人生；人有两只眼睛，它们是平行的，它告诉我们，做人应该平等看人，平心看物，人要睁开眼睛，眼看四面八方，你要看清这个世界的真谛，才会有悟性；人有两只耳朵，为什么一只长在左边，一只长在右边，因为菩萨让我们要倾听来自正反两方面的声音，教我们学佛做人不能偏听偏信一面之词，你才能正确理解这个世界；人有一个鼻子、两个鼻孔，主要依靠它来呼吸，和吸收天地间的新鲜空气，还有一个鼻孔用来释放心灵的废气；人有一张嘴巴，不能光用来吃饭，而且也要用来说话，人必须吃尽人间酸甜苦辣，才能真正地了解人生，病从口入，祸从嘴出，它告诉我们，说话要谨慎，做人要稳重，你才能在人间四平八稳；人有两只手，一只手用来劳动创造，还有一只手是要你把握好你已经拥有的财富，不要让它丢失，人要把握机遇，抓住时光，珍惜一切，你才能拥有美好的人生；人有两条腿，人不仅要走前人走过的路，更要重新开创自己的人生之路，一条腿往前一条腿在后面跟上，这就是永远走路要一前一后，而不是两个腿平着走，那就是跳，所以要跟着前人走，自己后脚要努力，这样才能达到人生的最高境界。”青年非常心情舒畅：“大师，听了您这番教诲，我真是茅塞顿开啊！”
师父告诉你们，任何人只能看到我们的外表，看不见我们的内脏，每一个人只有一个心脏，但是有两个心房——左心房和右心房，时时刻刻提醒我们，凡事不要为自己着想，也要为别人着想，你才能心想事成；每个人都有两个肺叶，在世界上要广泛的与人交心通气，你才能心平气和、随心如愿；每个人有一个胃，它既要吸收美好的东西，也要消化排泄不好的东西，才能茁壮成长；每个人都有弯弯曲曲的肠子，它启示我们的人生路是曲折不平的，凡是不要怕挫折，我们要一门精进好好学佛，才能到达佛的彼岸；每个人的内脏还有很多重要组成部分，是我们生命中不可缺少的东西，告诉我们，生命中的每个人都是我们的贵人。
从前有三个人，一个眼睛不好，一个耳朵不好，一个脚有一点瘸。三个人一块去看戏，一边看一边评论戏演得好坏。眼神不好的人说：“今天的戏唱得很好，不过穿的行头不好。”耳朵不好的人说：“哎，是你看不见，其实行头很好，就是唱的声音太小了。”脚有点瘸的人接过来说：“你们两个人说的都不对，其实今天戏唱得不错，行头也好，就是这个戏台怎么搭歪了。”
佛法讲，每个人所犯的错误是认为自己都是对的，这就是佛法界讲的执著于我相。这个世界只有一个，但每个人所感觉到的世界却千差万别，人因为眼见、耳闻迷惑于假象，活在错误当中，才不断地滋生烦恼。能够放下的人，才能得到真正的快乐。为他人着想就是为自己铺路，宽容别人就是德，动之以情，晓之以理，考虑别人的自尊和承受度。学佛人要处处为别人着想，那就叫慈悲。
发表于 2024-3-11 05:40:00
